隨著紙張自東漢末年的逐漸普及,毛筆的制作隨之出現(xiàn)了顯著變化,成本低廉的紙張使得書(shū)寫(xiě)空間獲得解放,毛筆的形制相應(yīng)呈變大趨勢(shì),而書(shū)者對(duì)于毛筆的要求也精益求精,并親自參與改良制作,著名書(shū)法家張芝就妙于作筆,據(jù)說(shuō)還曾作了《筆心》五篇,而流傳下來(lái)的早期制筆之法,如韋誕的《筆方》與王羲之的《筆經(jīng)》,也皆為(或托名)書(shū)法家所作。
東晉時(shí)期毛筆
前文說(shuō)過(guò),當(dāng)毛筆筆頭較細(xì)小時(shí),纏線(xiàn)涂漆即可完成筆頭的收束與塑形,西晉成公綏的《棄故筆賦》說(shuō)“采秋兔之穎芒,加膠漆之綢繆,結(jié)三束而五重,建犀角之圓管,屬象齒于纖鋒。”可知西晉時(shí)制筆仍大體沿用漢法。但東晉時(shí)出土的毛筆,已經(jīng)拋棄了傳統(tǒng)的從外部纏線(xiàn)涂漆固定筆頭的方法,筆頭的拆卸替換變的更加方便,故南朝末年有智永“退筆冢”的傳說(shuō),該筆筆管的設(shè)計(jì)也很巧妙,可套在筆桿上作加粗筆桿之用。
平復(fù)帖
實(shí)際上,當(dāng)筆頭變大之后,原有的涂漆收束已很難達(dá)到良好效果,筆頭的發(fā)展也隨之分為兩個(gè)方向,一是無(wú)心筆,一是有心筆。無(wú)心筆即不刻意收束筆心,只在原來(lái)的基礎(chǔ)上將筆頭變大,又因宋之前筆毫長(zhǎng)期以硬毫為主,故在制作不精的情況下,書(shū)寫(xiě)時(shí)筆毫容易散開(kāi)分叉,故無(wú)心筆又可稱(chēng)為散毫筆,此種筆的優(yōu)點(diǎn)則是制作簡(jiǎn)便,性?xún)r(jià)比較高,我們看陸機(jī)的《平復(fù)帖》,有諸多筆鋒開(kāi)散之處,應(yīng)即為用無(wú)心筆所寫(xiě)。此種制筆方法一直存在,并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的技術(shù)積累和改進(jìn),在宋之后復(fù)成為主流的制筆方式。
伯遠(yuǎn)帖
另一種則是有心筆,在《筆經(jīng)》中已經(jīng)言及以麻紙裹筆心,即挑選精良的筆毫作筆心并對(duì)之作專(zhuān)門(mén)的收束和加固處理,其外則覆以一層或多層披毫,從而使筆頭分為心、柱、披等部分,收束加固工具多為麻紙,故可稱(chēng)為有心纏紙筆,麻紙同時(shí)還有增強(qiáng)蓄墨的功能。因?yàn)橛行墓P是對(duì)當(dāng)時(shí)筆毫易開(kāi)散問(wèn)題的解決和對(duì)硬毫功能的加強(qiáng),且又合于東晉南朝姿媚尚妍的書(shū)法風(fēng)格,故在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)代表著毛筆的發(fā)展方向。
大愚書(shū)法作品
大愚書(shū)法作品
注:本文根據(jù)大愚觀點(diǎn)整理
大愚,號(hào)虛空,中國(guó)傳統(tǒng)筆法、星云圖創(chuàng)始人。其用筆如作篆籀,洗練凝重,遒勁有力,在行筆謹(jǐn)嚴(yán)處,有縱橫奇峭之趣;是致力于探索與書(shū)畫(huà)有關(guān)的筆墨學(xué)者,喜明代徐渭之風(fēng),研究黃賓虹“五筆七墨”獨(dú)特畫(huà)風(fēng),探索傳統(tǒng)筆墨與宇宙星云的碰撞、開(kāi)創(chuàng)星云圖新領(lǐng)域;其代表作有:18米驚世長(zhǎng)卷《新富春山居圖》、12平方米巨幅《萬(wàn)壑奇峰圖》、傳統(tǒng)筆墨《擬黃山湯口》《秋鴻》,創(chuàng)新星云圖系列《十方空間》《創(chuàng)世之柱》《迷蹤》等。
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